参加了Vipassana内观禅修营。

是一次很神奇的体验。

整个10天的课程，手机上缴，吃素，不能与其他学生说话，不能与学生有眼神交流，肢体接触。

男女分开，不能写笔记。每天4点起床，打坐10个小时，晚上9点歇息。

坦率地说，每天都度日如年。尤其是集体打坐的那早，下午，晚上，各1个小时。不能挪动身体。

day1-day3，老师教如何观察呼吸。就只是观察呼吸。day1-day2时，我还经常溜号，脑子里回想起之前发生的事情，或者幻想着未来自己打算做的事情。“moha”，妄想心。

day3，我明显感到我的神识平静了下来，就只观察呼吸。

day4，老师教观察全身，反复观察，用神识观察，观察任何sensation。

day5，观察全身。

day6，继续观察全身。

day7：从day5晚上开始，我有了低钠的症状，心跳加速，心慌。所以day7，我离开了。

我曾纠结于人生的意义，彷徨，不知道这辈子该追求什么。

我曾以为自己找到了人生的意义，意义就是追求幸福。

但我又开始了怀疑，又开始否定。

直到在禅修课里，我又重新找回了，我所认为的人生意义。

禅修中心有一个后山，山腰上有散步小径。

彼时是冬天，针状的树叶还绿着，在树上生长着。

阔叶都已变黄，有的飘落在地上，踩起来沙沙作响。

有的还生长在树上。

有一片黄叶，被一丝光线照着，发着光，在树枝上。

和周围的阴沉绿色相比，它是那么夺目。

我突然想起了那首童年时的歌。

“山上的野花 为谁开 又为谁败“

“静静的等待 是否能 有人来摘“

这片黄叶并不是因为在凋零前，被我看到了，才有了意义。

不是因为被人采摘了，才有了意义。

这边黄叶即使在深山里，一辈子没有被任何人，被任何野兽看到，

它也有存在的意义。

它感知了阳光，朝露，雨雪，霜冻。

这就有了存在的意义。

存在的意义是感知，感知身体上所发生的一切。

存在的意义不是被另一个个体看到。

意义，一定是自己赋予的。

山腰上有木质的平台，供帐蓬客使用。

我在平台上打坐，

感受着风吹过身体，听着鸟鸣，远处汽车的声音，

野鹿或是其他生物踏着落叶的声音，

感知自己身体的颤动，

感知指尖的脉搏，

感知双脚的微麻，

感知脸上的微痒，

感知胸前衣服与皮肤的摩擦，

感知神识划过头皮，头皮的电流般的微麻，

感知一只飞行的虫子叮我，但我一动不动，与自然融为一体的感觉。

Life is so beautiful.

Just enjoy it.

有那么几个刹那，我感觉全身的感受器官都被打开了，感受着这自然的一切。

我泪流满面。

我在这六天里，有三次泪流满面，都是tears of joys。

开车回来的路上，我在车里放起了田震的《野花》。

当架子鼓响起，副歌进入的时候，再一次痛哭流涕。

如今回想起来，我提前离开的原因，有生理上的低钠，也有心理上的恐惧。

心理上的恐惧，起源于第五天，Geoneka开始讲转世，来生；

第六天，他开始讲世界由风火地水组成。

这些神学哲学混杂在一起的内容，让我愤怒，担忧，恐惧。

还有其他诸多原因加重了我的恐惧，

比如不让学生互相聊天，我联想起禁止结社。

不让说话，没有言论自由。

不让写作，没有出版自由。

不让与外界接触，封锁消息。

这一系列联想，加重了我的恐惧。

老师的座椅永远比学生高，让我联想起权威，需要学生跪坐着与老师对话。

我担心我看到了我的前世，开始摧毁我的价值观。

我担心我会不敢杀生，不敢杀死蚊子，蜘蛛。

这可能是佛家所说的“心魔”。

虽然我没有进行完课程，但我仍然充满满足。

进行完课程是美的，残缺也是美的。

这给了我再一次参与这个课程的动力。

等我下次ready时。