在Northern California Vipassana Center 上了十天的内观课。 没有手机，不能写字，不能阅读，不能说话，和其他学生不能有肢体和眼神接触。 三餐吃素，晚餐只有水果和牛奶。 每天4:00起床，21:30休息。中间就是打坐，吃饭，听Goenka老师开示。 每天打坐10小时。 很清贫，很辛苦，很寂寞。只能向内观，观察自己。 头三天观察呼吸，后七天观察全身各个部分的感受(sensation)。 忘了是第几天，中午晒太阳， 阳光照在脸上，感到暖；同时又一阵风吹来，感受凉。 两种感受交融在一起，那一刻，感到活着真好。 好像是第八天，老师开始教不仅观察皮肤表面的感受，还要深入，观察身体内部的感受。 我好像是把意识穿透到体内了一阵。 意识出来之后，感到前所未有的澄澈。 当时坐在饭堂里，眼前180度的画面，身边360度的声音，一切细节，尽收脑中。 喜悦，开阔，活着多么美好。 当时的我，想拍桌子大喊：叔本华错了！ 中间也有坎坷。 好像是第七天，无比地想家。 想念老婆，Java，和炸鸡。 去找老师，他说， “有这种感受很正常。你若想走，我们不会拦。 只是，你可以把它当成一种训练， 未来若是发生永久的分别， 你的感受就不会这么强烈了。“ 眼眶湿润地，我留了下来。 晚餐只有水果，每晚都饿着肚子睡觉。 第八天，我实在忍不住， 去找老师，他同意给我加餐，让课程管理员给我多两片面包，涂花生酱。 当天晚上，食堂里，其他学生的餐桌上都是空的， 只有我的座位上摆着两片面包，上面涂着一层厚厚的花生酱。 我能感受到左右的同学投来的复杂目光。 我不敢去看他们的眼神，坐下，双手合十，对着面包。 这是我人生中第一次对食物祈祷。 面包表层烤的酥脆，花生酱醇厚。 二者在口腔中融合，一股热流流入胃中。 这是我人生中第一次如此喜爱面包花生酱。 很幸运，我的智能手表没有被收走。 更幸运的是，里面离线存储了老婆和Java的照片。 熄灯后，躲在被窝里，看着一张张照片。 每一张照片，放大到最大，然后缓缓拖动， 想要吸收每一个像素，每一个细节。 家书抵万金。 关于冥想的技巧， 对自己的感受（sensation）要极度敏感。 对所有的感受，要平等对待(equanimity)。 有那么几刻，我浑身充满细小的震动， […]

本文摘录自论文：《肝血管瘤诊断和治疗多学科专家共识（2019版）》 （原文在文章末尾） 总结： 流行病学： 临床表现： 诊断： 治疗指征： 肝血管瘤作为一种良性肿瘤，大多无症状，且无恶变倾向，原则上以随访观察为主。当血管瘤较大且合并以下危险因素时，建议酌情治疗： 治疗方式： 保养：

与人深度谈心，会给我充能。 今天约了一群人爬山，chengyao，Nico，应悦，响，舒心等等，都有来。 蛮开心的，见到了诸多老朋友。 尤其是见到了Nico。 聊的蛮灵的。 聊了她的孩子，聊了她的生活。 聊了我们共同的stress: financial stress 聊了T-Group，情绪，价值观，等等。 时间存在吗？ 这是一个7岁的孩子，问妈妈的问题。 我被震撼了。 首先定义什么是存在。 如果存在指的是，能被人类五感，以及人类发明的仪器所能“观测”的事物。 太阳存在，因为我们能看到。 声音存在，因为我们能听到。 原子存在，因为电子显微镜能观测到。 那么时间不存在，因为时间无法被观测。 时钟？那只是人类发明的，以恒定的速率转圈的工具罢了。 注意到没有，这个存在的定义，也非常主观。 “被人类五感，以及被人类发明的仪器所“观测””。 但存在应该是先于人类，是客观的，不因人类能否“观测”到而转移。 有点康德了，人类的理性，被先天认识范畴局限着，永远无法触及真理。 我们能观测到的，只有变化。 变化的过程，我们定义为时间。 年龄不存在。 “我12岁“ 这个命题，在宇宙中，纯客观的描述为： “从我出生到现在，我所在的行星绕着恒星转了12圈。” 毫无意义可言。 但生命中，总有些美好的事物，值得去体验。 时间不存在， 太阳的东升西落存在， 花谢花开，云卷云舒存在， 衰老存在，死亡存在， 爱存在。 2025.1.4 于美国湾区