我在韦伯词典里找sadness的解释。 “Sadness是grief。“ 我查grief，“grief是sorrow。“ 我再查sorrow，“sorrow是sadness。” 在一个语言体系里互相解释词义，不可避免地会陷入循环引用里。 ”A是B，B是C，C是A。“ 人类在学习第二门语言时，往往要把第二门语言的词汇，映射到自己的母语词汇。 以此来打破在第二门语言里的循环引用。 “我知道了A在母语里是什么意思，那么我也就知道了B和C在第二门语言里的意思。“ 人类在学习母语时，必须把母语的词汇，映射到自己的现实体验中。 这种初始映射，往往是父母帮助完成的。 “宝贝，你现在正在哭。你现在的这个感受，叫做sadness“ 当孩子有了足够多的母语词汇到现实世界的映射后， 孩子就可以用一本字典，去拓宽词汇。 大语言模型没有这种现实世界到语言世界的映射。 大语言模型熟读字典，知道sadness是grief，grief是sorrow，sorrow是sadness， 但它不知道这三个词，在现实世界里的体验。 大语言模型学到了知识，它学到的是“语言世界”的组词游戏。 并没有到“现实世界”的映射。

我的人生的意义是什么？ 我为什么活着？ 我这辈子应该追求什么？ 不少人会纠结于这些问题，苦苦思索。 痛苦，彷徨，否定，怀疑。 很少有人能想的通透。 大部分人是不再去想。 也有不少人不纠结这些问题。 活的很笃定，从容。 在回答这个问题前，我们先约定几个公设 1。在动物界里，人类不具有特殊性。 2。在所有人类里，我的存在不具有特殊性。 3。语言是人类发明的，语言是有边界的。它无法描述全部的“存在”。 由此，我们进行以下讨论。 分析自己的情况，往往会陷入“当局者迷”的困境。 我们先不想自己，先来想想宠物存在的意义是什么。 我的狗狗Java，它不会去想“我存在的意义是什么”。 它想的是吃好饭，玩耍，开心。 只要能活着就好了。 如果说意义的话，它存在的意义是给我带来爱。 那这种意义也是我赋予给它的，或者说是它提供给我的。 刨除掉我的话， 狗的存在本身，是没有意义的。 对于有神论者，人生的意义是荣耀神，以他的乐为乐，直到永远。 对于信奉儒家者，人生的意义是服务于他人。成物成己。 似乎“意义”一定要放到一个超越自己的范围里去讨论。 无论是放到人与神的关系，还是人与人的关系里。 如果你只讨论自己的话，似乎自己的存在就毫无意义。 对于不信神，又不认同儒家者，人生的意义为何？ 我们需注意一个语言陷阱。 “人生的意义是什么“ 这个问题本身，是很模糊的。 当你问“这个单词的意义是什么”时 你可以给她解释这个单词的含义，背后代表的东西。 但是人生并不是语言系统里的单词。 语言即思维，语言有边界。 “人生的意义”这个问题，要么问得太模糊，无从回答。 要么答案超过了语言的界限。 如果我的妻子离去，我会很痛心。 如果我的父母离去，我会很痛心。 那么不让我痛心，就是我妻子和父母的存在，之于我的意义。 反向推理，我的存在的意义，也是不让爱我的人痛心。 父母的一晚浪漫，让我们来到这个世界。 父母事后并没有告诉我们来到这个世界的意义。 甚至我们来到这个世界的缘由，可能只是父母那份浪漫的副产品。 我们可以做的，是活出自己的意义。 你先活着，做出无数的选择，成就了你的意义。 不要去爱抽象的事物，去爱一个个具体的人。 不要去爱生活的意义，要去爱生活本身。