本文是博三篇的最后一篇，头两篇为 三十不惑，哈哈哈哈 世界极简史 本文通过一些具象的例子，说说我目前所认同的人生意义，即人生观。 人生目标：追求长期，健康，内心的幸福感。 长期：持久的幸福感。反例是游戏，赌博，纵欲，酗酒，药品，朝三暮四的兴趣与爱情。 健康：不损害身体，不损害他人的幸福感。反例是药物，酗酒。 内心：这是我内心自己认同的，不是社会或他人强加给我的幸福感。这就抛弃了一些文化传统，一些媒体宣传的意义。例子：消费主义，钻石，婚礼，“父母在，不远游”。 有宋博特色的存在主义 我对存在主义的理解源自尼采《查拉图斯特拉如是说》，以及一些网上资料。 存在主義鼓勵人們遵循自己真心信服的價值觀（而非外界灌輸的）來生活，並把這種美德稱為本真 存在主义者自己定义美德。自定义的美德可能与社会的美德相近，也可能格格不入。他们人生的终极目的是追寻自己信服的价值观，追求自己所认可的幸福。社会认可的美德，例如忠贞，守信，甚至诚信，他们都只是选择性的接受。如果他们的美德与社会的期望不符，他们会被认为是“离经叛道”，抑或是“渣男”/“渣女”，“不孝子”，“自私”…… 我的人生观接近存在主义，但不完全一样。因为我额外加了长期，健康这两个限定词。我姑且把它叫为，有宋博特色的存在主义。 危机 有研究表明，给人幸福感的物质基础是血清素，催产素和多巴胺。那么是否给人注射这几种物质，人生就有意义了？ 首先，我不认为人类，能用自己的意识完全搞清楚意识的机理。（广义的）哥德尔不完备定理。幸福感产生的机理，一定会有我们搞不清楚的物质，或者非物质的存在。 其次，追寻幸福的过程也是意义的一部分。 婚姻 稳定的亲密关系给我充足的安全感，进而给我幸福感。所以我会追求，维护一段稳定的亲密关系。注意，亲密关系不等于婚姻。我认为婚姻是外界，社会加给个人的产物。个人有权接受，亦有权拒绝。我之所以结婚，是出于一些世俗便利的需要，以及对文化的一定程度的妥协。我与爱人目前无间相爱，我们把最真实的自己展示给对方，并接受对方。这种人与人之间的事实的爱，不需要政府给予一纸形式上的证明。 我感激我的爱人，让我有机会认识到自己的不足，我们能一起成长。 孝顺 我感激我的父母。他们没有强加他们的所认同的价值观给我，并在我的工作，生活的选择上给予了充分的尊重，这让我积极地与这个世界互动。他们与亲戚的关系十分融洽，这让我积极地与人互动。他们给了我衣食无忧的童年，让我不那么追求物质上的满足。他们对我的教育以鼓励为主，这让我积极地接纳自己。 我会在我认同的范围内孝顺我的父母。因为孝顺父母，会让我内心满足。 育儿育女 我会给子女以安全感，以支持，以机会。我与爱人相爱，与朋友相知，与老人相敬，与自己相接纳，言传身教。 我会多鼓励孩子去探索，但也会规定好探索的边界。比如法律的边界，道德的边界，一些诱惑的危险。 我会尽量少批评，最好是不批评，而是引导。 我会以最大化我自己幸福感为目标的前提下为孩子选择教育资源。 我希望他/她是快乐的，本真的。 艺术 这世界上有一小部分人，他们摸到了那个本真的核，体悟到了真理的美好、幸福。他们把体悟通过各种具象的表现手法表达出来，也就成了各种艺术形式。世界上的大部分人通过各种感官，欣赏这一小部分人所创造的艺术，从而一窥那个核的美好。这一小部分人是大众与核的桥梁。 工作 工作给我提供物质基础，同时也让我成长。我不感激公司，因为是单纯的利益交换过程。但我感激我在公司里遇到的导师们。他们对我的引导，超过了公司所定义的本职范畴。我感激一个个具体的人，我轻易不感激虚构的事物。例如神明，公司，组织，国家。 我感激自然。 被定义/被评判 – judgement 我不会去评判任何人，因为每个人都是独特的，不能被其他人所发明出来的概念所框住。但我会选择性地只与其中一部分人互动。 我也不喜欢被评判。例子：我既不外向，也不内向。我是一个频谱，而且是一个动态改变的频谱。在特定环境里，如果少言寡语会让我更快乐，那我就选择安静。如果积极探索让我更快乐，那我就会与外界互动。我会在内外之间横跳，一切以提高我的幸福感为准绳。 由高级到低级，依次是： 死亡 我是会死的。可能在八九十岁老掉，可能明天就意外身亡。 此时的我不会畏惧，因为想通了人生的意义。甚至好奇死后的世界是什么样子的。朝闻道，夕死可矣。 我希望无意识地死亡，而不是在死亡前备受煎熬。 如果我在死亡前备受煎熬的话，或者让我爱的人备受煎熬的话，我希望拥有主动结束自己生命的权利。 我是谁 人类争论着，是物质先于意识，还是意识先于物质。其实，人类认为的物质和意识，只是人类所能观察到的物质和意识。可能有第三类“东西”，独立于物质和意识，至今仍未被我们观察到。而且，很可能物质和意识本身就是交织在一起的，不是谁先于谁，先决定谁。唯物和唯心都不准确。 如果我们把人类观察到的，没观察到的物质、意识，和第三类人类至今未观察到的“东西”，定义为“存在”的话。 那么我是一种存在。我肉体死后，我仍然存在。 那么，我是谁？ […]