权力 权力指，即使别人违背你的意志，你也能把你的目标完成的能力。 注意：这里指的是“把你的目标完成”，而不是“强制别人去执行你的意志”。 这里分两种情况，一种是当别人违背你意志时，你如何处理： 你强制别人不违背你的意志，比如你拥有暴力（武器）。 你替代掉违背你意志的人，完成你的目标，比如你拥有财产（可以去雇别人）。 另一种是你让别人不会违背你的意志，或者说你可以说服别人不违背你的意志。这里涉及到“别人对你拥有权力”这件事的共识。 一个人权力的来源，一方面来自于对财产或暴力的占有（卡尔·马克思），另一方面来自于“其他人对这个人拥有权力”这件事的共识（马克斯·韦伯）。 共识 如果所有人都认为你是国家主席，那么你就拥有了国家主席的权力，别人也会听命于你。如果所有人都认为你对某片土地拥有所有权，那么你也就拥有了这片土地。 共产党获取国家政权时，需要获得其他国家对其执政的认可。其他国家认可共产党执掌的中华人民共和国是中国的唯一合法政府的过程，就是在赋予其执政的权力。共产党执政的合法性，对内取决于其人民如何看待共产党和国家的关系；对外取决于其他国家是否承认其执政。 所有权和占有权不同。占有权指你对某个物品的实际控制权。比如你可以去邻居家抢劫。你虽然占有了邻居的财产，但是其他人并不认为你是邻居财产的所有人，所以你虽然有财产的占有权，但没有所有权。 比如，中日都对钓鱼岛声称有所有权（主权），但实际控制权（占有权）在日本那里。 所有人直接对世界上所有的财产的所属关系进行共识认证很消耗资源，于是衍生出了共识代理。所有人对某项制度、法律形成共识。然后由制度，法律进行财产所属认证。比如所有人都认同地契的有效性。那么谁拥有地契，谁就拥有了土地所有权。 注意：权力的来源取决于“别人如何看待我”，而不是“真实的我是什么样子的”。这也就体现了宣传、舆论，和教育的重要性。因为政府的宣传、舆论工作保证了民众是如何看待政府的，是否认为政府对民众的统治具有合法性；政府对青年的思想教育保证了年轻一代在童年时认同政府的统治，政府对青年的科学文化教育保证了他们在成年后能够形成有效的生产力。 “政府在民众中的形象”和“真实的政府状态”是两个概念，前者对民众对政府权力的认可更为重要。正如明星在粉丝前需要人设，维护其正面形象；政府在人民面前也需要人设。 仪式 仪式是在出席仪式的人中形成共识的一种有效手段，但不是唯一手段。仪式可以是拿破仑从教皇手中受冕，可以是1949年的开国大典，可以是干部任命后的公示，可以是婚礼，可以是签字，甚至可以是合影。 出席仪式的人，都有轻易破坏这个仪式的权力。比如教皇拒绝出席仪式，比如新娘拒绝接受戒指，比如拒绝签字，比如公示时写举报信，等等。如果出席仪式的人选择不破坏这个仪式，那么他也就认可了仪式的接收者被赋予的某项权力，共识达成，权力被赋予。 一个仪式越容易被破坏，或者说参加仪式的人需要付出的精力/财力越大，那么这个仪式所达成的共识就越强。 比如，会议上“大家举手表决吧”，所达成的对决策的共识，就要强于“没有异议我们就通过吧”。因为举手这件事是要付出精力的，需要与会者的付出才能达成共识。 仪式所结成的共识强度由弱到强：”握个手，结为兄弟“，“烧香磕头结拜”，“歃血为盟”，“杀个人，投名状”